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太后为其所动，即谴长安君到齐为质。中学课本里讲的《触龙说赵太后》便在此背景下产生。赵国有一位惠文后，你可能在课本里见过，此女何为？还有一次，齐国使臣出使赵国，赵太后问齐国百姓生活状况，之后又问齐国国君情况，这一前一​浦东国际机场漫长的转机，樟宜机场当天晚上十二点到达马累，入住了当地的小旅馆。这个要小小吐槽一下，记得出来之前有同事的经验“对马累不要有要求，眼睛一闭一夜就过去了”，当时不明白是什么意思，进了旅馆大致明白了。其实不算脏乱差，和国内快捷酒店差不多？？？不过可能是我个人有洁癖的原因，稍微有一丢味道的地方，我都感觉要窒息…旁边的我先生则倒头就睡……哈哈，不影响大局，参照同事经验，眼睛一闭一夜就过去了。后代表了太后对于百姓和君王的态度，天王补心丹方歌速记法而齐国使臣反责道太后为何不先关注我国国君状况，却反而先问我国百姓，这是对我国国君的不尊重，此时的赵太后道：民不存，君何在？这一言辞极为表明了赵太后乃至当时赵国对待百姓的态度，即所谓的”民本“思想，这与孟子的”民为贵社稷次之君为轻“的思想不谋而合，当时在战国后期赵国之所以能为大国且和秦国抗衡从这里便可见一斑。

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