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本(本)组图/本报记者张(張)奇辉(輝)摄)用(用)艾草编花环。 厦(廈)门(門)网讯(訊) (厦门日报 记所以,我(我)们(們)应(應)该(該)把(把)敌人(人)的(的)抨(抨)击、指责作(作)为苦口(口)良药(藥),以此更多(多)地(地)了解自(自)己。韦(韋)启昌(昌) 译(譯)叔(叔)本华(華)论(論)心(心)灵(靈)的宁静(靜)有(有)许多人——我(我)指(指)的(的)是那些无足(足)轻重的人(人)——仅(僅)仅生活于过(過)去;而(而)另(另)一些人则(則)又(又)沉湎(湎)于未来,总是忧心忡忡,愁思满腹(腹)。很少有人能够(夠)在两个极(極)端之间保持(持)平(平)衡。那些寄希(希)望于未来(來),为(爲)之奋斗并仅(僅)仅(僅)生(生)活(活)于未来(來)的人(人),对那(那)种(種)即将来(來)临(臨)的(的)事物总是(是)翘首以待(待)、急不可耐,仿佛这是某种一(一)经(經)到(到)手(手)便可(可)获得(得)幸福的东西(西),尽(盡)管那些人聪明绝(絕)顶(頂)、气度非凡(凡),严格地说(說),不过像人们在意大利(利)看见(見)的短(短)尾猿,一(一)种希望最终(終)得(得)到它的(的)冲力支(支)撑(撐)着他们,使他们始(始)终(終)急(急)急忙(忙)忙(忙),紧追不舍。者 罗(羅)子泓)提起端午节,人(人)们西夏死书第一(一)部(部)周建龙有(有)声小说最常(常)想到的应(應)该是(是)龙舟竞(競)渡、粽味(味)飘香和自(自)投汨罗江(江)的诗(詩)人屈(屈)原。殊(殊)不知,在这个传统佳(佳)节(節)里(裏),闽(閩)南人还有着一(一)些独有(有)的风俗习(習)惯(慣)。

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