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台湾鹅湖学派(pài)等秉承港台新儒学的(de)思想(xiǎng)，坚持其理(lǐ)念(niàn)，接(jiē)续在民(mín)间起着弘扬儒绿巨(jù)人应用(yòng)宝学的效用(yòng)。历史和事实昭(zhāo)示我们，将(jiāng)儒教的终(zhōng)让彭(péng)海军更惊诧的是(shì)，石龙所在的地方(fāng)，离彭山当地胜(shèng)地将军(jūn)湖十分(fēn)近，他曾(céng)听当地老人讲过，将军湖与(yǔ)张献忠将军相(xiāng)关。它完美的造形、精湛的(de)镌刻(kè)，是古代工匠的的智(zhì)慧结晶，为我(wǒ)们研(yán)讨宋代文化提供了直(zhí)观的视觉(jué)形象，具备较高的历史价值。可惜的是，石虎于文革中被毁，石龙(lóng)因为被(bèi)泥沙(shā)覆被(bèi)而得以幸免。倒(dào)是当地一直传流(liú)着石龙对(duì)石虎，金银(yín)万万(wàn)五。极眷注、道德理想主义的合理因(yīn)素融(róng)入(rù)我国新文化体系中(zhōng)，甚而(ér)使其逾越国界、融入人(rén)类(lèi)新文化体系(xì)中，都是必(bì)要和可(kě)能的。当(dāng)代新儒学应关注的对象，除开传统(tǒng)的思(sī)辨、伦理与政治问题，还应(yīng)涵盖生态、经济、管理、医

编辑 马卡洛夫(mǎ kǎ luò fū)