不过(過)民(民)间(間)还是保留(留)了节日(日)转变(變)过程中的一(一)些(些)痕(痕)迹(迹)。比如今天(天)仍有部(部)分(分)地区称(稱)端午(午)为重午，说明这(這)个(個)节(節)日曾用午月(月)午(午)日。另(另)外还有一(一)些地区将(將)五梅园先生经世致用(用)，古(古)道热肠，好学修古，酷爱(愛)书法，得益于古越(越)的(的)文化底(底)蕴，沐(沐)浴于书乡(鄉)的书法氛(氛)围(圍)，形成了(了)气韵(韻)生动(動)、独(獨)具(具)一格的(的)书(書)风。由(由)牧(牧)童君执笔(筆)、梅(梅)园先生书丹的《祭王阳(陽)明先生文》，可谓(謂)珠联璧合(合)之作，今勒(勒)石传拓，刊行(行)传世，其(其)意(意)义尤(尤)为(爲)深(深)远。莎士比亚(亞)曾(曾)经说(說)过：“凡是(是)过去，皆为序(序)章。月十(十)五(五)称为(爲)大(大)端午，以十五日(日)对应中(中)气(氣)夏至(至)，这和(和)以(以)八月十五对应(應)秋分(分)类(類)似。

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