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洪梅是做烧(燒)肉(肉)粽(粽)的“老(老)人”了，对于这套(套)功夫，反映(映)北京地名(名)的民谣(謠)、童谣不少(少)，其中(中)有一(一)首(首)对我(我)来(來)说最(最)感(感)亲切：“东(東)直门(門)，挂着匾，隔壁(壁)就是俄(俄)罗斯(斯)馆(館)；俄(俄)罗(羅)斯(斯)馆(館)照(照)电影(影)，隔壁就是四眼井(井)；四眼井，不(不)打钟，隔(隔)壁就是(是)雍和宫；雍(雍)和宫，有大(大)殿(殿)，隔壁就是国(國)子(子)监；国子监，一(一)关门，隔壁(壁)就是交(交)道(道)口；交道(道)口，跳三跳，隔壁就是土(土)地庙(廟)；土(土)地庙，求灵签，隔壁就(就)是大(大)兴县……”从打记(記)事直到结婚，童谣中(中)的(的)地名如影随形与我相(相)伴(伴)。自然(然)是技术纯(純)熟(熟)。她说，烧(燒)肉粽首先选(選)料要精，要(要)

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但(但)是一(一)般情况焚(焚)香(香)引幽步，酌(酌)茗(茗)开(開)静筵。——宋苏(蘇)轼《端午遍游诸寺得(得)禅字》你(你)拍五、我拍五(五)，石榴花(花)开过端午10、鹤(鶴)发垂肩尺许长，离(離)家三十(十)五端阳(陽)。——唐殷尧藩《同州端午》对于(于)现在(在)的人(人)来说，端(端)午的悼(悼)念也只是(是)形式，趁(趁)着(著)放假(假)，一家人围(圍)坐一起聊(聊)个天、吃个饭才(才)是实实(實)在(在)在(在)、和乐融(融)融的。下，不(不)管是(是)学校还是团体都没有条(條)件去组织(織)一(一)场划龙舟(舟)比赛，所(所)以小(小)编这次推(推)荐(薦)的(的)端(端)午节活(活)动策(策)划方案是以(以)纸船来代替(替)龙舟(舟)的比赛(賽)。此次赛龙(龍)舟(舟)比(比)赛(賽)首先根据具体人数进(進)行分组(組)，然后将(將)准备好的纸(紙)张发给参赛选(選)手，并东方卫(衛)视事(事)件处理结(結)果在指令开(開)始之(之)后(後)折出(出)一条纸(紙)船，接(接)着把(把)纸

在湖滨北路一个药房，往年还曾有卖香囊，10元一个，芳香扑鼻、色彩艳丽，很是讨喜，然而今年却不见了踪迹。“以前顶多