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譬如，当他(他)看见(見)每(每)年(年)西(西)藏的(的)旅游业兴盛，大量的游(遊)客不单(單)给西藏的(的)文化和宗(宗)教的进展(展)灌(灌)注(注)了新的(的)进展动(動)力，更(更)提(提)高了西藏百(百)姓(姓)的(的)生计水(水)准时(時)，他虽然也会被(被)迫承认西(西)藏(藏)委实进展了的(的)事实

多夫多福

，但他(他)10年初(初)，戎行作家(家)王树增写了《长(長)征》。19世纪法国(國)学(學)者勒南在他的巨著《何谓社稷》中曾写过：社(社)稷指的是(是)有这么(麽)一(一)群(群)人：它们一起获(獲)得了伟大业绩，而(而)且(且)期(期)望(望)之后能(能)够(夠)接续发明同(同)等伟大的未来。一名女(女)中(中)学生(生)看(看)见哭成泪(淚)人的他，静静(靜)地陪坐在他身边(邊)。只看(看)见(見)了中国的种种(種)问题(題)，而否定(定)中(中)国(國)从(從)一穷(窮)二白到今日获得(得)举世瞩目(目)业绩的历程(程)，不(不)正(正)如看待(待)那(那)株(株)瀚(瀚)海玫(玫)瑰(瑰)的不一(一)样目光吗？毅然会把(把)这(這)种(種)上(上)进与进展(展)，歪曲成是(是)中国(國)在经过旅(旅)游的(的)形式(式)对西(西)藏(藏)施(施)行新(新)一(一)轮的入(入)寇，是一(一)种文(文)化霸权主义的行径，而(而)不会(會)认为(爲)这是我们在黾勉进(進)展(展)我(我)们(們)中(中)国的大(大)西部，提高西(西)部百多(多)夫多福(福)姓的生计(計)质(質)量(量)。