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很顯然，這是根據這批劇本的文體而定的，並無任何史料依據。 晚明至近代，高儒之著錄很少爲人提及。朱彜尊《明詩綜》、姚燮《今樂考證》、蔣瑞藻《小說考證》等則皆沿yel整容日記low片完整版免費高清襲沈德符的成說，將朱有燉雜劇作《誠齋樂府》不疑。1928年，吳梅編定《奢摩他室曲叢》二集，乃以所藏二十二種宣德周藩原刻本朱有墩雜劇，加上張菊生輾轉借得的兩種完成，該書卷端題“奢摩他室曲叢雜劇之屬誠齋樂府”，于目錄中題“誠齋樂府二十四種”，于卷尾作“誠齋樂府跋”“蓋文章體態雖多,大別之,富才氣者,其勢卓荦而奔縱,陽剛之美也;崇情韻者,其勢舒徐而妍婉,陰柔之美也”(《文心雕龍校釋定勢釋義》)。實則說明散文體態或風格可概分爲陽剛、陰柔兩類。三、其謂“(賦比興)三事者固詩家之芍藥,亦衆制之規矩也”。並舉例說:“孟子之巧譬,莊生之寓言,論宗之用比也。，從文獻整理角度認定朱氏雜劇集名爲《誠齋樂府》。

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